Глядя на Иисуса, весь мир меняется для нас. Озаренные Им, мы начинаем все видеть в Его свете. Не приходилось ли вам в детстве пристально смотреть на солнце, удерживаясь от моргания? Вы не долго могли это выдержать, глазам становилось больно. Но, отведя взор от солнца, все для вас менялось. Все окружающее было залито чудным сиянием, и в нем все некрасивое, безобразное смягчалось и хорошело. На некоторое время весь свет преобразился для вас чрез этот взгляд на солнце.
Нечто подобное происходит в высшем, духовном смысле. Ап. Павел хотел выразить отчасти ту же мысль описывая славу Иисуса, явившуюся на пути в Дамаск. "Как я от славы света того лишился зрения..." (Деян.22:11). Старые идеалы, прежние честолюбивые замыслы поблекли, суровое, острое очертание жертвы и страдания, заключенных в его новой жизни, стушевались, сияние славы озарило их и придало им новое значение.
Мне припоминается старинная поэма, прочитанная где-то.
В южных штатах едет всадник. Сидя верхом, в ясный октябрьский день, он наслаждается воздухом и видом, и вдруг в лесу, в просеке, встречается ему старая, развалившаяся хижина, в дверях которой стоит старуха-негритянка. Многие годы тяжелого труда низко согнули ее спину, лицо все в глубоких морщинах, и волосы совсем седые. Но глаза сверкают, как звезды на темном небе. Всадник весело окликнул ее: "Здравствуй, бабушка, что, одна здесь живешь?" Глаза ее засверкали еще ярче, от озарившей ее мысли, и надломленным, хриплым голосом она воскликнула: "Только я да Иисус со мною, барин". При этих словах все кругом будто притихло, на старую хижину легло чудное сияние, - и всаднику почудилось, что Кто-то стоит рядом со старушкой и через ее плечо глядит на него, - словно образ Сына Божия.
Как беден, узок, ничтожен казался ему весь мир, когда он подъезжал к хижине, но как быстро все изменилось, когда он посмотрел ее глазами! Она, в своей простоте, постигла всю тайну жизни - тем ярким чутьем, которое часто дается детям этой расы в области духовного мира. В своем одиночестве, среди дремучего леса, весь ее мир был преображен и украшен присутствием Учителя. Этим все низменное сразу выбрасывается из жизни.
Когда все творится для Иисуса и смотришь на все Его глазами, не может быть в жизни ничего слишком низкого и тяжелого. Все встречающееся на назначенном Им пути становится светлым и радостным, - однообразный домашний труд, общественная служба или переселение в чужую страну, в самую непривлекательную для нас обстановку. Соприкосновение с Иисусом, взгляд на Него, перерождает для нас все.
Конкурс на форуме
Уважаемые читатели "Простого Слова", мы открываем новый христианский форум, на который приглашаем всех желающих.
В течении месяца (с 30 января по 29 февраля 2008 г) проводится конкурс на самого активного пользователя форума.
Будет пять призовых мест, при количестве пользователей более 30 (менее 30 - 3 призовых места).
Приз за первое место - Библия большого формата + дорогая книга.
Все следующие места - книги христианских писателей (объём более 100 страниц).
Все книги бумажные и высылаются по почте.
Что нужно сделать для участия в конкурсе?
1. Зарегистрироваться на форуме
2. Оставлять сообщения - открывать темы, отвечать на оставленные сообщения.
Это всё! В конце февраля подводится итог - побеждают те, кто больше всего оставил сообщений на форуме.
Учитываться будут, естественно, осмысленные сообщения, а не словоблудие.
Желаю успеха!!! Да благословит Вас Господь!
В течении месяца (с 30 января по 29 февраля 2008 г) проводится конкурс на самого активного пользователя форума.
Будет пять призовых мест, при количестве пользователей более 30 (менее 30 - 3 призовых места).
Приз за первое место - Библия большого формата + дорогая книга.
Все следующие места - книги христианских писателей (объём более 100 страниц).
Все книги бумажные и высылаются по почте.
Что нужно сделать для участия в конкурсе?
1. Зарегистрироваться на форуме
2. Оставлять сообщения - открывать темы, отвечать на оставленные сообщения.
Это всё! В конце февраля подводится итог - побеждают те, кто больше всего оставил сообщений на форуме.
Учитываться будут, естественно, осмысленные сообщения, а не словоблудие.
Желаю успеха!!! Да благословит Вас Господь!
Мы изменяемся
Взгляд на Иисуса - меняет нас. Известные слова ап. Павла во втором послании к Коринфянам звучат чем-то ликующим, радостным: "Мы все, открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу" (2Кор.3:18). Перемена происходит через наш взгляд. Преображающая сила сообщается нам посредством зрения. Слава Господня является нашему взору. Сам прославленный Иисус перерождает нас, когда глаза наши видят Его.
Это совершается постепенно, открывается нам все больше и больше, пока наконец Его собственный образ отразится на нас. Мы становимся похожими на тех, с кем мы вращаемся. Идеалы человека вырабатываются, но, живя с Иисусом, мы становимся подобны Ему.
Мы все знакомы со способом восстановления старинной живописи. Десятками лет накопилась пыль на творении какого-нибудь знаменитого старинного художника. Яркие краски и резкое очертание поблекли от времени. Большое искусство и выдержка требуются для работы над такой картиной. Но труд художника вполне вознагражден, когда мало-помалу, первоначальная красота произведения снова выступает, хотя бы отчасти. Первобытный образ, по которому мы сотворены, сильно поблек и омрачен грехом. Но, если мы отдадимся в руки Господу, Он восстановит его через наши очи. И для этого требуется много терпения, и умение не иное, как Божественное. Но первоначальный оригинал, конечно, будет выступать все более и более, пока мы не станем снова подобны Ему, ибо "увидим Его, как Он есть".
Гофман, престарелый немецкий художник, живя в Дрездене, от времени до времени, говорят, посещает картинную галерею, чтобы подправлять свои картины, выставленные там. Так и Учитель наш, обитая в нас, постоянно исправляет наши недостатки, чтобы восстановить в нас идеальную красоту Его образа.
Как часто, при виде молодой девушки, достигшей полного своего развития, мы слышим замечание: "вы становитесь все более и более похожи на вашу мать". И то же самое замечается в юноше, в котором развиваются черты и наклонности его отца. Закон бессознательного подражания существует несомненно. Мы становимся похожи на тех, с кем вращаемся. Сами того не замечая, мы перенимаем привычки тех, с кем мы живем.
Помнится, однажды мой брат вернулся домой после долгого отсутствия. Прогуливаясь со мною по улице, он сказал: "Ты много виделся с Д." (одним нашим общим другом). "Как ты это знаешь?" спросил я с удивлением. "Ты ходишь совершенно так, как он," сказал брат. То, что сказал он, была совершенная правда - у нашего друга была очень решительная походка. Три или четыре раза в неделю мы возвращались с ним домой с юношеского собрания. И, бессознательно, я стал подражать его походке. Слово ап. Павла выражает то же самое: "мы все, с открытым лицем, отражая, как в зеркале, славу Господню, - преображаемся".
Мы стоим между Ним и теми, кто не знает Его. Мы зеркало, воспринимающее лучи, которые сияют из Его Образа, и передающее их окружающим. И окружающие не только видят в нас свет, - Его свет, но мы сами преображаемся непрестанно. Зеркало должно быть содержимо в чистоте, очищено от всякого пятнышка, столько же ради других, как и ради самого себя - чтобы отражение было ясно и правдиво.
Это совершается постепенно, открывается нам все больше и больше, пока наконец Его собственный образ отразится на нас. Мы становимся похожими на тех, с кем мы вращаемся. Идеалы человека вырабатываются, но, живя с Иисусом, мы становимся подобны Ему.
Мы все знакомы со способом восстановления старинной живописи. Десятками лет накопилась пыль на творении какого-нибудь знаменитого старинного художника. Яркие краски и резкое очертание поблекли от времени. Большое искусство и выдержка требуются для работы над такой картиной. Но труд художника вполне вознагражден, когда мало-помалу, первоначальная красота произведения снова выступает, хотя бы отчасти. Первобытный образ, по которому мы сотворены, сильно поблек и омрачен грехом. Но, если мы отдадимся в руки Господу, Он восстановит его через наши очи. И для этого требуется много терпения, и умение не иное, как Божественное. Но первоначальный оригинал, конечно, будет выступать все более и более, пока мы не станем снова подобны Ему, ибо "увидим Его, как Он есть".
Гофман, престарелый немецкий художник, живя в Дрездене, от времени до времени, говорят, посещает картинную галерею, чтобы подправлять свои картины, выставленные там. Так и Учитель наш, обитая в нас, постоянно исправляет наши недостатки, чтобы восстановить в нас идеальную красоту Его образа.
Как часто, при виде молодой девушки, достигшей полного своего развития, мы слышим замечание: "вы становитесь все более и более похожи на вашу мать". И то же самое замечается в юноше, в котором развиваются черты и наклонности его отца. Закон бессознательного подражания существует несомненно. Мы становимся похожи на тех, с кем вращаемся. Сами того не замечая, мы перенимаем привычки тех, с кем мы живем.
Помнится, однажды мой брат вернулся домой после долгого отсутствия. Прогуливаясь со мною по улице, он сказал: "Ты много виделся с Д." (одним нашим общим другом). "Как ты это знаешь?" спросил я с удивлением. "Ты ходишь совершенно так, как он," сказал брат. То, что сказал он, была совершенная правда - у нашего друга была очень решительная походка. Три или четыре раза в неделю мы возвращались с ним домой с юношеского собрания. И, бессознательно, я стал подражать его походке. Слово ап. Павла выражает то же самое: "мы все, с открытым лицем, отражая, как в зеркале, славу Господню, - преображаемся".
Мы стоим между Ним и теми, кто не знает Его. Мы зеркало, воспринимающее лучи, которые сияют из Его Образа, и передающее их окружающим. И окружающие не только видят в нас свет, - Его свет, но мы сами преображаемся непрестанно. Зеркало должно быть содержимо в чистоте, очищено от всякого пятнышка, столько же ради других, как и ради самого себя - чтобы отражение было ясно и правдиво.
Очи сердца
Смотреть на Иисуса, - что это значит на деле? Это значит сперва слышать о Нем, потом воззвать к Нему, принять Его слово лично для себя, испытать это слово на себе, уповать на избавление от греха Его смертию, уповать на Его могущество для очищения сердца, укрощения нрава и укрепления воли. Это значит подвести всю свою жизнь к Его идеалам. О, и больше того! Мы ждем чего-то от Него, ответного взгляда, который обдаст нас сознанием Его любви и повлечет к Нему. Этот ответный взгляд превратит нас навсегда в добровольных Его рабов, в рабов любви.
Ап. Павел говорит об очах сердца, - этими очами мы смотрим на Него и встречаем Его ответный взор. Душа привыкает взирать на Иисуса постепенно, и различными способами. Это зрение проясняется личным опытом общения со Христом. Когда уже в преклонных летах ап. Иоанн писал свое первое послание, он как будто вспоминает то, что он испытывал, глядя на Иисуса в этот первый день. Он говорит: "Что мы видели своими очами, что рассматривали" (1Иоан.1:1). От этого первого взгляда он перешел к тщательному, усердному изучению и погрузился в то, что он увидел. Это был собственный опыт ап. Иоанна, и это опыт каждого, кто взглянет на Иисуса. Когда, при первом взгляде, загорится искра внутри, то это внутреннее пламя отражается во взгляде, и он проникает дальше.
Маленький иерихонский еврей, влезший на дерево, чтобы рассмотреть Иисуса, горел любопытством увидеть Того, Кто так чудесно переродил его друга Матфея Левия. Но это любопытство сразу превращается в нечто гораздо более глубокое и нежное, когда Иисус приходит к нему в дом. Та бедная, одинокая, скорбящая женщина в городе Наине глядела с недоумением, глазами полными слез, на Иисуса, когда Он заговорил с ее умершим сыном; но что за любовь, что за вера должны были озарить те же глаза, когда Иисус, взяв нежно юношу за руку, подводит к ней сына и возвращает его в ее объятия!
Ап. Павел говорит об очах сердца, - этими очами мы смотрим на Него и встречаем Его ответный взор. Душа привыкает взирать на Иисуса постепенно, и различными способами. Это зрение проясняется личным опытом общения со Христом. Когда уже в преклонных летах ап. Иоанн писал свое первое послание, он как будто вспоминает то, что он испытывал, глядя на Иисуса в этот первый день. Он говорит: "Что мы видели своими очами, что рассматривали" (1Иоан.1:1). От этого первого взгляда он перешел к тщательному, усердному изучению и погрузился в то, что он увидел. Это был собственный опыт ап. Иоанна, и это опыт каждого, кто взглянет на Иисуса. Когда, при первом взгляде, загорится искра внутри, то это внутреннее пламя отражается во взгляде, и он проникает дальше.
Маленький иерихонский еврей, влезший на дерево, чтобы рассмотреть Иисуса, горел любопытством увидеть Того, Кто так чудесно переродил его друга Матфея Левия. Но это любопытство сразу превращается в нечто гораздо более глубокое и нежное, когда Иисус приходит к нему в дом. Та бедная, одинокая, скорбящая женщина в городе Наине глядела с недоумением, глазами полными слез, на Иисуса, когда Он заговорил с ее умершим сыном; но что за любовь, что за вера должны были озарить те же глаза, когда Иисус, взяв нежно юношу за руку, подводит к ней сына и возвращает его в ее объятия!
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
